随着春节的申遗成功✿◈，2025年蛇年迎来了首个“非遗版”春节✿◈。春节作为中华民族源远流长的传统节日✿◈，早已成为中国人共同的文化记忆✿◈、中华文化的生动符号胜者无敌sunbet官方网站✿◈。值此新春佳节到来之际✿◈，中山大学马克思主义学院助理教授✿◈、民俗学博士姚丽梅受羊城晚报记者之邀✿◈，介绍春节的起源和多样民俗活动✿◈，带领大家重新认识年俗年味✿◈。

　　春节✿◈，即农历新年✿◈，这一名称自辛亥革命之后才被广泛使用胜者无敌✿◈，但春节的传统已经延续了3000多年✿◈。追溯春节的起源✿◈，应从古人对“年”的认知说起✿◈。

　　甲骨文中的“年”✿◈，上面是一个“禾”字✿◈，代表谷物✿◈；底下则是一个“人”字✿◈。一“禾”一“人”✿◈，表示农人载谷而归✿◈。在远古时期✿◈，禾谷是一年一熟✿◈，“年”的本义也是指庄稼成熟✿◈。可见✿◈，春节的诞生与我国的农耕传统是密不可分的✿◈。

　　学界一般认为✿◈，殷商时期年末的祭祀活动✿◈，和春节的节庆有密切的相关性✿◈；而最晚到西周初年✿◈，就已出现了一年一度的节庆活动✿◈，即在新旧岁交替之际✿◈，进行庆祝丰收✿◈、祭祀祖先的风俗活动✿◈，这可以视为春节的雏形✿◈。从汉武帝开始✿◈，夏历正月则正式被确定为岁首✿◈。此后✿◈，尽管历朝历代的历法不断改变✿◈，但是岁首的时间没有改变✿◈，“年”也就固定了下来✿◈。

　　关于春节的起源✿◈，还有一种十分流行的“年兽”的传说✿◈。据说✿◈，上古时期有一种叫做“年”或“夕”的凶兽✿◈，它以牲畜为食✿◈，还会伤害人类✿◈。但是✿◈，这种凶兽害怕光亮✿◈、响声和红色✿◈；而且只在每年最后一天天黑之后出没✿◈，鸡鸣破晓时返回✿◈，凶兽出没的这一夜便被称为“年关”✿◈。为平安过年关✿◈，家家户户都会特意把家里布置得喜气洋洋✿◈，贴窗花✿◈、挂灯笼✿◈、放爆竹✿◈，还会提前做好晚饭✿◈，封住大门✿◈，聚集在一起壮胆守岁✿◈。

　　姚丽梅表示✿◈，实际上✿◈，这一传说并未见于古籍文献中✿◈，似乎无据可查✿◈，应是在春节产生之后追加的✿◈。但是✿◈，这种趋避猛兽的仪式活动✿◈，作为远古的遗留✿◈，在现在的一些重大节庆活动当中仍能看到✿◈，可视为原始文化基因的延续✿◈。

　　过年✿◈，少不了一顿热热闹闹的年夜饭✿◈。年夜饭✿◈，又叫年羹饭✿◈、分岁筵✿◈、团年饭✿◈，特指除夕夜的聚餐✿◈。全国各地的年夜饭各具特色✿◈，如广东惠州客家人的餐桌上必备一道“酿豆腐”✿◈。年夜饭的习俗由来已久✿◈，早在明清时期✿◈，就出现了关于“团年”以及“分岁”的记载✿◈。但是✿◈，当时的“分岁酒”并不在除夕✿◈。

　　根据明嘉靖时期的《广东通志初稿》✿◈，分岁酒在腊月二十就已经举行了✿◈。清康熙时期的《广东新语》则记载✿◈，彼时的广州在小年的第二天✿◈，也即腊月二十五✿◈，会举办分岁酒活动✿◈。所谓分岁酒✿◈，不同于现在的年夜饭✿◈，而是邻里之间请客吃饭✿◈。但是✿◈，随着时间的推移✿◈，分岁酒的举办时间逐渐延后✿◈，“分岁”与除夕“团年”有糅合的迹象✿◈。如今✿◈，几乎不见“分岁酒”之俗✿◈，除夕阖家“团年”则依旧盛行✿◈，同聚的只限于凝聚力更强的亲朋好友✿◈，也就是现在的年夜饭✿◈。

　　除了年夜饭✿◈，压岁钱也是春节的重头戏✿◈。实际上✿◈，“压岁”还有另一种说法✿◈：此“岁”非彼“岁”✿◈，而是邪祟的“祟”✿◈。这样一来✿◈，所谓“压岁”✿◈，其实是指祛除邪祟✿◈。很多地方把压岁钱放在枕头底下的习俗✿◈，也应是缘于这种说法✿◈。

　　姚丽梅介绍道✿◈，在古代✿◈，压岁钱区别于通行货币✿◈，是专门特制的✿◈。特制的压岁钱是用铜或铁制成✿◈，形状各异✿◈，上面还有龙✿◈、马等图案✿◈，刻有“吉祥如意”“福禄寿喜”“长命百岁”等吉祥话✿◈。另外✿◈，根据古籍记载✿◈，清朝年间✿◈，人们会用彩绳或红绳穿过银钱✿◈，编成剑✿◈、龙等各种各样的形状✿◈。有的长辈会将串好的压岁钱放在小辈的床角✿◈、枕下✿◈，还有的会系在小辈的腰间或挂在小辈的胸口胜者无敌✿◈。

　　现在流行的“红包”sunbet官方网站✿◈，则是在民国之后出现的✿◈。在当时✿◈，用红纸包上一百文铜钱✿◈，寓意长命百岁✿◈；而包上一枚大洋✿◈，则象征财源广进✿◈，一本万利✿◈。压岁钱的寓意也从驱邪✿◈，逐渐转变为祝福和祈求好运✿◈。

　　正是此时✿◈，广东特色的“利是”开始出现✿◈。“利是”是广东人对压岁钱的俗称✿◈，也写作“利市”✿◈，有“吉利✿◈、顺利”的彩头✿◈，通常由长辈给晚辈发✿◈、已婚给未婚发✿◈，街坊四邻间相互派✿◈，可谓不拘亲疏✿◈。所以✿◈，在广东无论年龄几何✿◈，只要未婚✿◈，都可能在正月收到一封封满载祝福的利是✿◈。

　　对于广东来说✿◈，比起实际的用处✿◈，利是吉祥的象征意义更为重要✿◈，相对而言并不讲究金额大小✿◈。不过✿◈，人们心里往往仍然有杆秤✿◈，不熟悉的派10元20元✿◈，熟悉的派50元✿◈，亲戚则派100元或更多✿◈。此外sunbet官方网站✿◈，为避免派错✿◈，不同金额的利是封面也不一样✿◈。但无论多少✿◈，都是心意✿◈。

　　近年来✿◈，广东不少公司还逐渐流行起“逗利是”的新俗✿◈，许多未婚人士会在年后开工的第一天✿◈，组队向已婚人士讨要红包✿◈，十分欢乐sunbet官方网站✿◈。

　　中国人过年✿◈，讲究“年味”✿◈。年味✿◈，即“年”给人们带来的独特感受✿◈。吃年夜饭✿◈、派压岁钱✿◈，这些年俗活动✿◈，其实都是年味的体现✿◈。但是✿◈，社交平台上✿◈，吐槽“年味变淡”的声音似乎不绝于耳✿◈。年味真的变淡了吗？

　　姚丽梅介绍道✿◈，在传统的农业社会✿◈，人们的春节记忆尤其深刻✿◈，年味也自然可以说“浓得化不开”✿◈。春节对于彼时的人们而言✿◈，是在一年的辛劳之后休养生息✿◈、承前启后的过渡时节✿◈，是一种承载着多种内涵的集体记忆✿◈，也是个体对自身社会身份认同的强化✿◈。在这段时间✿◈，他们会准备各种活动✿◈，比如祭祀✿◈、清洁✿◈、制作年节食品等✿◈；除夕之夜✿◈，“年”的气氛达到高潮✿◈；此后✿◈，各式各样的庆祝活动纷至沓来✿◈，直到元宵✿◈。古人庆祝春节✿◈，往往不只是一家人✿◈，而是阖族参与✿◈。

　　“随着生产生活模式的变迁✿◈，尤其是进入快速发展的现代工业社会之后✿◈，旧时阖族而居✿◈、阖族而耕的空间结构被打散✿◈，秋收冬藏的农业生产时间结构也发生了变化✿◈，旧时春节那种长时间✿◈、大规模实践活动的开展也就变得奢侈且困难✿◈。”姚丽梅分析道✿◈，“目前胜者无敌✿◈，人们的日常生活水平得到了大幅度的提升✿◈，文艺活动也更加丰富sunbet官方网站✿◈，以往只有新年才有的活动所带来的新鲜感和吸引力大大削弱✿◈。”

　　在姚丽梅看来✿◈，所谓“年味变淡”✿◈，可以说是社会快速发展✿◈、转型的时期✿◈，人们对于适应新的生产结构✿◈、强化社会参与感暂时无所适从的表现✿◈。想要留住年味✿◈，绕不开对春节文化的保护和传播✿◈，以及对年俗的传承和创新✿◈，这需要多方共同努力胜者无敌✿◈。近来✿◈，各界对于传统文化的保护✿◈、文旅行业的发展✿◈、新媒体的介入等行动都使得年味有所复苏✿◈。而春节的申遗成功✿◈，无疑是一则可喜的好消息✿◈。

　　姚丽梅认为✿◈，春节申遗成功✿◈，一方面可以让更多中国人重新关注我们自身的文化✿◈，更多地了解我们的民俗✿◈；另一方面✿◈，也使得春节走向了世界✿◈，让世界各地的人们能够共享这一佳节✿◈，更多地参与到春节庆祝活动中✿◈。“正如费孝通先生所说✿◈，‘各美其美✿◈，美人之美✿◈，美美与共✿◈，天下大同’✿◈，在我看来✿◈，春节正是中国与世界共享的一种‘美’sunbet官方网站✿◈。”姚丽梅说✿◈。传统庆典✿◈，sunbet官网申博太阳城手机APP申博太阳城平台APP乔迁