听众朋友们大家好✿◈◈✿，这期节目✿◈◈✿，我们来说说乔迁礼仪✿◈◈✿。良辰安宅✿◈◈✿，吉日迁居✿◈◈✿。古时候✿◈◈✿，能走出祖屋并另立门户的✿◈◈✿，大多是有出息的人✿◈◈✿，所以✿◈◈✿，古人很重视搬家✿◈◈✿，自然也就形成了不少有关搬家的习俗邪魅少爷们霸上小公主的唇✿◈◈✿。在《金翼》书中✿◈◈✿，随着黄东林在村民中的名气越来越大✿◈◈✿，他不仅得到了盖房子所需的木材✿◈◈✿，而且还建成了村子里最大的房子✿◈◈✿，马上就要迁入新居了✿◈◈✿。那么现在就让我们✿◈◈✿，重回《金翼》✿◈◈✿。

　　东林在生意上积累了相当的资本✿◈◈✿，并且通过打赢官司最终得到了所需的木材✿◈◈✿，新居也落成了✿◈◈✿。那是当时村子里最大的房子✿◈◈✿。但是在全家迁入新居之前✿◈◈✿，他还要为乔迁选定一个良辰吉日✿◈◈✿。

　　到了吉日✿◈◈✿，太阳刚露头✿◈◈✿，所有的家庭成员已整装待发✿◈◈✿。他们像游行一样排成一队,挨个从东林祖父所建的旧居大门走出✿◈◈✿。但是他们没有直接走到新居✿◈◈✿，而是兜了一大圈走宽阔的西路✿◈◈✿，即那条穿过黄村的主路✿◈◈✿。列队前行不仅是为了向村人炫耀✿◈◈✿，而且还因为大道在这种喜庆热闹的仪式和庆典场合被认为更加合适✿◈◈✿。

　　队伍缓慢庄严地前行✿◈◈✿，排在队首领队的是一家之主东林✿◈◈✿。他手中拿着一杆长长的秤和秤砣✿◈◈✿，象征着他能称米和收租✿◈◈✿。紧随在儿子身后的是祖母潘氏传统庆典✿◈◈✿，拿着香炉✿◈◈✿，象征着家族延续✿◈◈✿。接下来是两个侄子✿◈◈✿，大哥和二哥✿◈◈✿，他们肩上扛着犁和锄头✿◈◈✿，这两样是最重要的工具✿◈◈✿，也是农事的象征✿◈◈✿。再接下来✿◈◈✿，是拿着古籍的三哥✿◈◈✿，拿着法律文书的四哥✿◈◈✿，拿着笔墨纸砚“文房四宝”的五哥✿◈◈✿。现在已经六岁的小哥六哥✿◈◈✿，用小扁担挑着一对红灯笼✿◈◈✿。黄太太✿◈◈✿，背着名叫珠妹的小女儿✿◈◈✿，手上拿着宴会时要用的银质酒壶和酒杯✿◈◈✿。在她之后✿◈◈✿，是她的妯娌伯母林氏✿◈◈✿，拿着象征食物的大锅✿◈◈✿。接下来是大哥的妻子大嫂✿◈◈✿，她背着小儿子少台✿◈◈✿，还捧着梳妆盒✿◈◈✿，是盛放对女人而言最贵重东西的盒子邪魅少爷们霸上小公主的唇✿◈◈✿。黄家的长工南明是最后一个✿◈◈✿。他背着一杆老式火铳✿◈◈✿，仿佛在保护整支前行的队伍✿◈◈✿。

　　围观的人群大部分是黄村的村民✿◈◈✿，都与东林有些关系✿◈◈✿。他们问候他邪魅少爷们霸上小公主的唇✿◈◈✿，为他欢呼喝彩✿◈◈✿。队伍一到达新居敞开的大门口申博✿◈◈✿，立即鞭炮齐鸣✿◈◈✿，以示欢迎邪魅少爷们霸上小公主的唇申博✿◈◈✿。队伍就此欣喜地走进新居✿◈◈✿，后面还簇拥着一群村里的孩子✿◈◈✿。

　　自黄氏先祖定居黄村以来✿◈◈✿，还从未有过像东林的新居这样的华屋大宅✿◈◈✿。在这一点上✿◈◈✿，他已经超越了他的所有先人✿◈◈✿，甚至包括他最爱戴的祖父✿◈◈✿。回想早年的艰辛✿◈◈✿、商场的沉浮和官司缠身✿◈◈✿，东林长时间自豪地看着新居✿◈◈✿，露出胜利的微笑✿◈◈✿。

　　自古乔迁就有一定的讲究✿◈◈✿，毕竟入住新房✿◈◈✿，也意味着全家人的运势会有新的起伏变化✿◈◈✿。东林盖好新房后✿◈◈✿，从老屋迁至新屋的过程✿◈◈✿，及每个人的排列✿◈◈✿、位置✿◈◈✿、所拿东西✿◈◈✿，代表的涵意等等描写得非常详细非常有趣✿◈◈✿，让人感觉无比的亲切✿◈◈✿。今天的节目我们请到了古田学者林孝立老师来和大家聊聊乔迁礼俗✿◈◈✿。

　　林孝立✿◈◈✿：这个不是我们古田都有的✿◈◈✿，全省各地都有✿◈◈✿，但是古田跟他们有大同小异吧✿◈◈✿。一般来说在乔迁的时候✿◈◈✿，我们都是由长者领头✿◈◈✿，执大秤✿◈◈✿，算盘✿◈◈✿，身佩红布袋✿◈◈✿，寓意是指代代相传的这个意思✿◈◈✿。按照尊卑的顺序✿◈◈✿，大家拿着米粽✿◈◈✿、马灯✿◈◈✿，一些生产的用品✿◈◈✿，比如说织布机✿◈◈✿，还有箍✿◈◈✿、扫帚等进入新家✿◈◈✿。在我们古田搬家的时候✿◈◈✿，还有一些祖先的神位牌✿◈◈✿、火种等等都要带去✿◈◈✿。福州基本上也是一样的✿◈◈✿，因为我们主要风俗跟福州是一致的✿◈◈✿，但主事的长者戴礼帽✿◈◈✿，长衫马褂等入宅✿◈◈✿，我们古田这一点没有那么严格✿◈◈✿。像漳州那一带迁居的时候✿◈◈✿，以母舅为尊✿◈◈✿，他那边要宴请母舅率先进入✿◈◈✿。

　　林孝立✿◈◈✿：现在大多数的还是这样子申博✿◈◈✿，但是有一点点增减✿◈◈✿，有些人在搬家的时候就没有那么严格✿◈◈✿，按我们前面讲的那样去做申博太阳城平台APP✿◈◈✿！✿◈◈✿，但是还有✿◈◈✿。随着市场经济的发展✿◈◈✿，有一些跑到银行等等这些地方在柜员机前扫✿◈◈✿，寓意是说要把钱扫进去✿◈◈✿。

　　“满堂虚左待✿◈◈✿，众目望乔迁”✿◈◈✿，乔迁新居也意味着在崭新的环境里开启新的生活✿◈◈✿，新的期许✿◈◈✿，其重要性也就不言而喻了✿◈◈✿。

　　俗话说“在家千日易✿◈◈✿，出门一时难”✿◈◈✿，在交通不便的古代✿◈◈✿，离家远行✿◈◈✿，尤其是海上行船存在着不可预知的风险✿◈◈✿，留守在家的人能做的也只是为出行人默默祷告✿◈◈✿、祝愿申博✿◈◈✿，这其中又有什么样的习俗仪式会在金翼之家出现呢？下回✿◈◈✿，行船礼仪✿◈◈✿，让我们继续探访金翼之家✿◈◈✿，听听耳边的民风民俗✿◈◈✿，下期再会✿◈◈✿。

　　林孝立✿◈◈✿，1963年出生✿◈◈✿。1985年7月毕业于福建师范大学✿◈◈✿，从教于宁德师范学校✿◈◈✿；1990年起从政✿◈◈✿，从事经济体制改革✿◈◈✿，农村农业✿◈◈✿，民族宗教sunbet官网✿◈◈✿，✿◈◈✿，机关党务等工作✿◈◈✿。2011年任古田县政协委员✿◈◈✿，参与政协文史资料编写等相关工作✿◈◈✿。在《古田古民居》一书中撰写并首次介绍了《金翼之家》✿◈◈✿。曾获福建省长期从事改革开放工作奖✿◈◈✿。

　　《金翼》✿◈◈✿，是人类学✿◈◈✿、社会学“两学泰斗”林耀华最突出的学术成就之一✿◈◈✿。上个世纪三四十年代✿◈◈✿，林耀华的英文著作《The Golden Wing》畅销于西方国家✿◈◈✿，受到学术界热捧✿◈◈✿。这部用文学体裁表现的人类学作品✿◈◈✿，以林耀华生活的凤亭村为原型✿◈◈✿，为西方世界讲述闽江中下游农村社会和城市发展的历程✿◈◈✿，呈现了一个关于“金翼之家”的动人故事,后被林耀华的学生和儿子联手翻译成汉语版本的《金翼》✿◈◈✿。

　　以文学体裁撰写的《金翼》一书（伦敦✿◈◈✿，英文版）成功地表现了中国南方汉族农村宗族与家族生活的传统及其变迁✿◈◈✿。

　　从高铁古田北站出发✿◈◈✿，驱车不到5分钟便来到青山环抱中的“金翼之家”✿◈◈✿。位于古田县黄田镇的这座“乡村故居博物馆”✿◈◈✿，规模庞大✿◈◈✿、木雕精美✿◈◈✿，极具我国南方富裕农家的建筑风格✿◈◈✿。

　　“金翼之家”建于1915年✿◈◈✿，占地面积800多平方米✿◈◈✿，虽说建筑精美✿◈◈✿，但年久失修✿◈◈✿，濒临倒塌✿◈◈✿。古田县为此成立林耀华研究会✿◈◈✿，组织对故居进行修缮✿◈◈✿，在大门口建成“金翼公园”✿◈◈✿，基本恢复“金翼之家”旧时的风采✿◈◈✿。

　　不仅如此✿◈◈✿，县里还修建“金翼老茶馆”✿◈◈✿，再现《金翼》书中所述西路上往返县城和谷口码头的商人和挑夫常在村口茶馆歇脚喝茶的场景✿◈◈✿，体验喝大碗茶的乡村乐趣✿◈◈✿。

　　古田县在修缮“金翼之家”的同时✿◈◈✿，完善了林耀华生平事迹展✿◈◈✿、学术研究展申博✿◈◈✿，农耕用具展✿◈◈✿、古田民俗展✿◈◈✿，配套建有金翼公园✿◈◈✿、金翼客栈✿◈◈✿、竹林栈道✿◈◈✿、观景台✿◈◈✿、停车场等设施✿◈◈✿，力求还原《金翼》中描述的民俗生活场景邪魅少爷们霸上小公主的唇✿◈◈✿，体现金翼文化的魅力✿◈◈✿。近期当地又在筹资修复一明一清两座古民居✿◈◈✿，建设乡愁艺术馆✿◈◈✿，陈列“记住八闽”系列国画作品300多件申博申博太阳城登陆✿◈◈✿，✿◈◈✿，从而提升凤亭村的文化内涵和无穷魅力✿◈◈✿。

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